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解構(gòu)主義大師將世界拆散重構(gòu)，人們從支離破碎中尋找自己所需。當(dāng)抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)的概念帶入具象的世界，分散重組似乎更加直觀得讓人理解了。然而，何為"解構(gòu)"，如何用一個(gè)模糊的語(yǔ)義概念來(lái)解釋那些本來(lái)建立在穩(wěn)固"結(jié)構(gòu)"之上的片段。語(yǔ)言、建筑、工業(yè)產(chǎn)品，一個(gè)比一個(gè)更加接近我們，卻遠(yuǎn)離本質(zhì)了。

這里將HBO關(guān)于殯葬家族的劇集"Under Six Feet（六英尺下）"與"Antwerp Six（安特衛(wèi)普六君子）"相提并論，也算是解構(gòu)一把了。

這里的"掛死人墻"特指解構(gòu)主義風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)，有些搞怪，畢竟根本不明確是否能用解構(gòu)這個(gè)概念與服裝相提并論。膚淺就膚淺一點(diǎn)吧，再說(shuō)人家解構(gòu)風(fēng)格的服裝也不是沖著"解構(gòu)"而來(lái)。這里所說(shuō)的服裝，是可歸為結(jié)構(gòu)非常規(guī)、搭配怪異、功能性和實(shí)用性的脫離、甚至成為獨(dú)立于身體之外或是外延大于身體的靜態(tài)前衛(wèi)藝術(shù)作品，服裝藝術(shù)本來(lái)就是含糊而不確定的概念組合。

現(xiàn)今，我們身邊出現(xiàn)了林林總總的"掛死人墻"的小店或工作室，然而卻少有"靈魂"的存在。"掛死人墻"源于將墻體刷白、放幾個(gè)作舊人臺(tái)、披掛幾件無(wú)彩色系，很"解構(gòu)"的衣服，一副低調(diào)而靜寂的氛圍。怎么看也像"Under Six Feet"的片段。然而，當(dāng)大家已經(jīng)承認(rèn)和接受這一切的不和諧之時(shí)，"Antwerp Six"似乎成為了膜拜的對(duì)象，怎么感覺(jué)就像一座座瞻仰的墓碑而不是活體世界的存在物。Antwerp們也許自己也挺納悶，只是另辟蹊徑作了自己想做的，而并沒(méi)有想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能夠被復(fù)制和生產(chǎn)的模式。標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)導(dǎo)致無(wú)生命跡象的復(fù)制已經(jīng)成為后現(xiàn)代社會(huì)的癥結(jié)，連"Under Six Feet"的葬禮都不能復(fù)制，那么"掛死人墻"的服裝也該有自己的靈魂。

"Antwerp Six"的群像向我們展現(xiàn)的決不是萬(wàn)箭齊發(fā)的統(tǒng)一氣勢(shì)，而是百花齊放的生力軍。不用多說(shuō)，看其作品便知曉。

Dries Van Noten
異域風(fēng)情和傳統(tǒng)技巧的回歸。擁有獨(dú)特的印花圖案的設(shè)計(jì)大有所在，而他堅(jiān)持而執(zhí)著的追求這種純粹的民族風(fēng)情和前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合卻難能可貴。

Dirk Bikkembergs
"我已娶了時(shí)尚為妻，而且她擁有我所有的忠誠(chéng)。"軍人的忠誠(chéng)，對(duì)時(shí)尚的忠貞。強(qiáng)烈的軍事印象和運(yùn)動(dòng)風(fēng)格傾向，極度陽(yáng)剛的設(shè)計(jì)。

Dirk Van Saene
田園中的女性化表現(xiàn)，低調(diào)而充滿(mǎn)了清澈和好奇的視角。普通的人，普通的棉織物，一個(gè)大男人樸素的設(shè)計(jì)也可以巧奪天工。

Ann Demeulemeester
對(duì)織物的理解與掌控以及黑白色彩的運(yùn)用，看這位女性設(shè)計(jì)師的理智與情感。凡是給女性冠有前衛(wèi)的頭銜，大多具有比男性更為夸張的理解。

Walter Van Beirendonck
俏皮的未來(lái)主義，夸張地童趣。小丑般的面孔，五彩斑斕，光怪陸離，玩世不恭的仰天長(zhǎng)嘯，只是為了留下單純的設(shè)計(jì)。

Martin Margiela
膽敢在墓地旁邊開(kāi)黑白兩色的秀場(chǎng)，可見(jiàn)其設(shè)計(jì)理念純粹到了可以不問(wèn)世事。裸露的里料，粗大的線(xiàn)跡，微妙的結(jié)構(gòu)，剖析了服裝與思維，通常意義上，普遍實(shí)現(xiàn)的"解構(gòu)"形式主義。

比利時(shí)這個(gè)國(guó)家的自由而多變的生活理念，賦予了特殊設(shè)計(jì)天賦，設(shè)計(jì)本身就是存在于生活之中，并不必要將"設(shè)計(jì)"掛在嘴邊，或是登上廣告，每個(gè)人都是自己生命的設(shè)計(jì)師。我們不能企及這樣肥沃的土壤，然而道法相通，只要投入和賦予靈魂就是真正的設(shè)計(jì)。